揚(yáng)帆者丨張揚(yáng)對話呂成龍:找尋古瓷上的時(shí)代氣韻
“敢于揚(yáng)帆,樂見后浪”
(資料圖片)
本期《揚(yáng)帆者》
帶你走進(jìn)故宮博物院
聆聽藏在千年古陶瓷里的故事
在故宮博物院東南角的小院兒里,研究員呂成龍熟練地用長繩在三輪車上綁定、繞緊、系扣。這是故宮博物院搬運(yùn)文物時(shí)專用的繩結(jié),被形象地稱為“館員扣”——當(dāng)新人熟練掌握這種系法時(shí),往往已經(jīng)能參評博物館“館員”職稱。呂成龍說,自己經(jīng)過兩年的反復(fù)練習(xí)才熟練打出這種繩結(jié)。
如今,小院兒里的核桃樹從“墩布棒”粗細(xì)長成了“電線桿”,呂成龍?jiān)谶@里也已經(jīng)工作了近四十年。他與故宮37萬余件陶瓷類文物都有著怎樣的故事,又是如何解讀其中蘊(yùn)含的文明賡續(xù)密碼?
新華社記者張揚(yáng)走進(jìn)故宮博物院,對呂成龍進(jìn)行了專訪。
Part 1 賞瓷——瓷器是“活”的
上世紀(jì)90年代,呂成龍被師父耿寶昌叫到跟前,“小呂,你看杯子上畫的水草是不是在擺動(dòng)?”在呂成龍真正體會(huì)師父的意思后,陶瓷器真品獨(dú)有的靈動(dòng)感,就成為了他日后鑒賞瓷器時(shí)特別關(guān)注的地方。
“見真才能識假”,呂成龍認(rèn)為,科學(xué)的鑒賞需要建立在對大量真品進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)之上。而故宮博物院的豐富藏品,為陶瓷研究者提供了得天獨(dú)厚的條件。
談及現(xiàn)在的瓷器創(chuàng)作,呂成龍主張要在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行守正創(chuàng)新,進(jìn)而才能成為經(jīng)典,流傳下去。他還回到了母校所在地景德鎮(zhèn),在那里感受瓷器創(chuàng)作的魅力。
Part 2 鑒瓷——給古瓷換張“身份證”
古陶瓷鑒定的重要著手點(diǎn)之一,是理清陶瓷器所呈現(xiàn)的不同時(shí)代特征。以康雍乾三朝瓷器風(fēng)格為例,呂成龍分析了陶瓷器所蘊(yùn)含的社會(huì)背景和當(dāng)朝皇帝的審美趣味。
2016年,呂成龍將故宮藏品斗彩雞缸杯重新進(jìn)行斷代。要推翻故宮幾代專家的結(jié)論,他的底氣在于將古陶瓷鑒定“祖師爺”孫瀛洲先生總結(jié)的年款口訣爛熟于心。
呂成龍介紹,故宮博物院對鑒定人才的培養(yǎng),采取的是“一對一”模式。正是幾代師徒的共同努力,故宮博物院的古陶瓷研究方才取得如今的成就。
Part 3 守瓷——瓷片上的歷史印記
在故宮博物院工作是什么體驗(yàn)?在呂成龍看來,守護(hù)文物是份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的工作。他說,工作人員養(yǎng)成了一種“職業(yè)病”,走在半路時(shí)總是惦記著庫房的門有沒有鎖好。
文物不可再生,呂成龍向我們介紹了至今仍在開片的汝瓷、令人感嘆“只恐風(fēng)吹去,還愁日炙消”的琺瑯彩雉雞牡丹紋碗……他說,瓷器發(fā)明的意義不亞于中國古代的四大發(fā)明。
故宮珍藏的陶瓷文物里,還包括了幾代專家前往各地窯址采集回來的大量瓷片。它們與各朝代的完整器一起,共同拼湊出了陶瓷文化發(fā)展演進(jìn)的歷史圖景。
在呂成龍看來,做古陶瓷研究,進(jìn)庫房、跑窯址是必不可少的,這也是他對后輩的殷切希望。
技法在更迭,學(xué)問在傳承
六百多歲的故宮
見證一代代陶瓷研究者奔赴而來
透過陶瓷上的歷史印記
解讀文明的秘密
出品人:孫志平 儲學(xué)軍 錢彤
監(jiān)制:張平鋒
制片人:張揚(yáng)
策劃:馬原馳
導(dǎo)演:李楨宇
撰稿:趙世通
本集編導(dǎo):麥凌寒 李楨宇
新媒體編導(dǎo):宋育澤
執(zhí)行制片:趙世通
攝影指導(dǎo):李楨宇
美術(shù)指導(dǎo):馬原馳
記者:張揚(yáng) 李楨宇 趙世通 馬原馳 麥凌寒 宋育澤 付瀚爽(實(shí)習(xí)) 曾旭東(實(shí)習(xí)) 白書好(實(shí)習(xí)) 馬文心(實(shí)習(xí))
攝影:趙世通 李楨宇 麥凌寒
調(diào)色:宋育澤
劇照:趙世通
海報(bào):馬原馳
新媒體運(yùn)營:宋育澤
剪輯:崔成
場地支持:
小街圖書館
特別鳴謝:
故宮博物院
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聯(lián)合出品
來源:新華社
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